歷史上一直處于落后地位的廣東，為何會(huì)在中國(guó)近代史上扮演著異軍突起的角色?10月15日下午，著名作家、書(shū)畫(huà)家、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主劉斯奮做客廣州楠楓書(shū)院，與讀者分享他心目中的嶺南精神。
為何我們嶺南地區(qū)能夠在中國(guó)近代扮演如此重要的角色?原因自然是多方面的，但是嶺南精神是其中繞不開(kāi)的重要一點(diǎn)。
劉斯奮認(rèn)為，今天的廣東文化，是由三個(gè)源頭“雜交”而來(lái)的：一是本地的原生文化，即以斷發(fā)文身、干欄式建筑為代表的百越文化;二是通過(guò)駐兵、移民、貶官等方式不斷對(duì)本地施加影響的中原文化;三是由對(duì)外貿(mào)易帶來(lái)的海外文化。
這也就形成了嶺南文化的三大特點(diǎn)：不拘一格、不定一尊、不守一隅。
廣東人多是移民而來(lái)，既然來(lái)到新地方落地生根，就不能拘泥于原來(lái)的規(guī)矩，因此造就了廣東人的務(wù)實(shí)，此為“不拘一格”;廣東自古沒(méi)有傳統(tǒng)意義上的“高門(mén)望族”，幾種文化交融在此，大家不看資歷、只憑本事，因此造就了廣東人的包容，此為“不定一尊”;從古至今人們遠(yuǎn)涉萬(wàn)水千山移民來(lái)廣東，無(wú)非是為了奔出更好生活，這里人們的闖勁是與生俱來(lái)的，哪里生活好就跑到哪里去，因此造就了廣東人的進(jìn)取，此為“不定一隅”。
明白了廣東人強(qiáng)烈的務(wù)實(shí)、包容和進(jìn)取的精神，就不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代化所需要的以商業(yè)為重心與廣東的重商精神不謀而合，務(wù)實(shí)的性格讓廣東人能夠迅速接納先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)方式，廣東的平民精神也與民主自由思想有不少想通之處，可見(jiàn)，廣東在歷史大轉(zhuǎn)折關(guān)頭異軍突起絕非偶然。(記者 麥錦婷)
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