8月12日，是朱自清先生逝世72周年紀(jì)念日。朱自清，原名朱自華，號(hào)實(shí)秋，后改名自清，字佩弦。他以散文著名，情感真摯;他致力國(guó)學(xué)研究，恪守治學(xué)傳統(tǒng);他堅(jiān)守氣節(jié)和情操，憂國(guó)憂民。
50年人生匆匆，朱自清給后人留下了珍貴的文學(xué)遺產(chǎn)，平淡中流動(dòng)著感人至深的情韻;他的學(xué)術(shù)風(fēng)范和人格魅力，也成為寶貴的精神財(cái)富，在中國(guó)文化長(zhǎng)河里熠熠生輝。
有一種白話美文，屬于朱自清
對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，朱自清就是散文的代名詞。他的散文文筆清麗、婉轉(zhuǎn)回旋又脈絡(luò)清楚，表現(xiàn)出一個(gè)本色文人的溫柔敦厚。
《背影》行文質(zhì)樸平實(shí)卻感人至深，娓娓道來(lái)父子之情，以平淡樸素、清新秀麗獨(dú)樹一幟;《槳聲燈影里的秦淮河》，被譽(yù)為“白話美術(shù)文的模范”。
自1923年朱自清開始寫作散文以來(lái)，整個(gè)新文學(xué)的散文創(chuàng)作獲得了極大成功。其中，小品散文或“美文”異軍突起，并迅速走向成熟，顯示了“舊文學(xué)之自以為特長(zhǎng)者，白話文學(xué)也并非做不到”，從而“徹底打破那‘美文不能用白話’的迷信”。
朱自清的創(chuàng)作，流注著一種可貴的真情實(shí)感。“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”大家耳熟能詳?shù)摹洞掖摇罚潭塘僮?，卻格調(diào)委婉流暢、輕靈悠遠(yuǎn)，飽含著深刻的文學(xué)意蘊(yùn)。創(chuàng)作恰逢“五四”運(yùn)動(dòng)落潮期，《匆匆》表現(xiàn)了青年知識(shí)分子對(duì)未來(lái)的求索，內(nèi)心充溢著苦于找不到出路的迷茫。
“仁智之見，是在讀者。”朱自清在回顧自己的作品時(shí)曾說(shuō)，“當(dāng)時(shí)覺著要怎樣寫，便怎樣寫了。我意在表現(xiàn)自己，盡了自己的力便行”。
正如近代散文家李廣田所說(shuō)：“誠(chéng)實(shí)地作人與誠(chéng)實(shí)地寫作，產(chǎn)生了朱先生前期的立誠(chéng)的文學(xué)。”那是打開朱自清所有詩(shī)文的一把鑰匙，透過詩(shī)情畫意的文字，我們可以感受他的脈脈情思和獨(dú)特心境。
對(duì)于教育，有堅(jiān)貞的信仰
除了散文家、作家、古典文學(xué)研究家之外，朱自清還有一個(gè)特別的身份——教師。其實(shí)，朱自清畢生從事教育。只不過他在文學(xué)領(lǐng)域的名氣太大，教育方面反而被遮掩。
1924年，一個(gè)“微風(fēng)飄蕭的春日”，朱自清來(lái)到春暉中學(xué)任國(guó)文課教員。“走向春暉，有一條狹狹的煤屑路……山的容光，被云霧遮了一半，映在湖里。我的右手是個(gè)小湖，左手是個(gè)大湖。湖有這樣大，使我覺得自己小了。”
來(lái)到春暉不久，朱自清在《春暉》半月刊上發(fā)表了《教育的信仰》一文。
朱自清認(rèn)為，“教育有改善人心的使命”。如果學(xué)校太“重視學(xué)業(yè)，忽略了做人”，學(xué)校就成了“學(xué)店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能行遠(yuǎn)的，正如跛的人不能行遠(yuǎn)一樣”。所以，他說(shuō)：“教育者先須有健全的人格，而且對(duì)于教育，須有堅(jiān)貞的信仰。”
當(dāng)教育傳達(dá)出對(duì)學(xué)生的善意、信任和關(guān)愛時(shí)，喚醒的是學(xué)生的向?qū)W之心和向善之志。
一次，朱自清的學(xué)生王福茂寫了一篇作文，題目是《可笑的朱先生》。文章繪聲繪色地將朱自清寫成一個(gè)身材矮肥、面色蠟黃的姿態(tài)滑稽之人：“他是一個(gè)肥而且矮的先生，他的臉帶著微微的黃色，頭發(fā)卻比黑炭更黑……最可笑的，就是他每次退課的時(shí)候，總是煞有介事地從講臺(tái)上大踏步地跨下去，走路也很滑稽……”
朱自清讀了非但不氣，還在課堂上念出來(lái)。他說(shuō)，我平時(shí)教大家怎樣寫作，王福茂給大家一個(gè)榜樣，這就是描寫人要讓人讀后如見其人，最好還應(yīng)如臨其境、如聞其聲。
言傳身教、大家風(fēng)范，大抵如是了。
貧病交加，不失其節(jié)
在朱自清的一生中，他堅(jiān)持砥礪氣節(jié)，不為五斗米折腰，不吃“嗟來(lái)之食”。
抗戰(zhàn)勝利后，朱自清回到北京。但是國(guó)民黨的腐敗統(tǒng)治沒有為人們帶來(lái)任何希望，人民生活困苦不堪，朱自清發(fā)出了“勝利突然到來(lái)，時(shí)代卻見沉重了”的感喟。
1948年5月，上海學(xué)生發(fā)起了反對(duì)美帝國(guó)主義扶植日本侵略勢(shì)力的簽名運(yùn)動(dòng)，后來(lái)反帝愛國(guó)風(fēng)暴波及全國(guó)。當(dāng)時(shí)，為了欺騙和收買知識(shí)分子，國(guó)民黨發(fā)放了配購(gòu)證，用此證可低價(jià)購(gòu)買“美國(guó)面粉”。6月，患胃病多年的朱自清，在《抗議美國(guó)扶日政策并拒絕領(lǐng)取美援面粉宣言》上，一絲不茍地簽下了自己的名字。
當(dāng)時(shí)，法幣不停貶值，物價(jià)發(fā)瘋似地拼命往上躥，教授也和廣大人民一樣陷于赤貧。因此，拒買美國(guó)救濟(jì)糧，對(duì)一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)是嚴(yán)重?fù)p失，但朱自清依然義無(wú)反顧地簽上了自己的名字。他在日記中寫道：“此事每月須損失六百萬(wàn)法幣，影響家中甚大，但余仍決定簽名。因余等既反美扶日，自應(yīng)直接由己身做起，此雖只為精神上之抗議，但決不應(yīng)逃避個(gè)人責(zé)任。”
由此，朱自清贏得了“狷”者的稱許。當(dāng)然，這一行動(dòng)絕不僅僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“君子有所不為”的“狷”，它更帶著朱自清投入民主運(yùn)動(dòng)之后的積極的抗?fàn)幍木?，顯示了中華民族寧為玉碎、不為瓦全的民族尊嚴(yán)和氣節(jié)。
“但得夕陽(yáng)無(wú)限好，何須惆悵近黃昏”。朱自清去世前，書桌的玻璃板下，壓著這句改寫李商隱的對(duì)句。話雖如此，但抱負(fù)未伸便英年早逝，仍讓人唏噓不已，仿佛《槳聲燈影里的秦淮河》中的句子——“忽然仰頭看見依人的素月，不覺深悔歸來(lái)之早了。”
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